Saggista, è consigliere di presidenza delle ACLI milanesi con delega all’ufficio studi e collabora con lo staff del Presidente nazionale delle ACLI. Funzionario della Città metropolitana di Milano, è stato sindaco di Cusano Milanino dal 2014 al 2019. Animatore dei “Circoli Dossetti - Eremo e metropoli”, nati dalle esperienze associative dell’area del cattolicesimo democratico e sociale milanese, sul percorso tracciato da Giovanni Bianchi, cura i Corsi di Formazione alla Politica promossi dall'organizzazione. È nel CdA della Fondazione Achille Grandi.

  • Grandi e la Costituente

    Lorenzo Gaiani
    Lorenzo Gaiani Capostipite del “laburismo cristiano”, cercò di strutturare una proposta politica che si facesse carico delle istanze della classe lavoratrice e che strutturasse la Costituzione in modo tale da fissare e rendere esigibili una serie di diritti fino ad allora rimasti aleatori.
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  • Dossetti e il Concilio

    Lorenzo Gaiani
    Lorenzo Gaiani Per Dossetti era necessario che la Chiesa conciliare recuperasse un’essenzialità e una povertà nei mezzi che ne rendesse accessibile il messaggio a tutti e che riscoprisse elementi di sinodalità e di fraternità per rendere evidente che la presenza del Cristo nella comunità è presenza personale di Cristo
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  • Oltre la tenaglia

    Lorenzo Gaiani
    Lorenzo Gaiani La frontiera della difesa della democrazia liberale e procedurale può diventare anche quella della promozione della vita e della dignità dell’essere umano contro ogni tentazione manipolativa tecnocratica.
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  • Oltre la riforma elettorale

    Lorenzo Gaiani
    Lorenzo Gaiani La questione della legge elettorale non va isolata rispetto alla cornice delle garanzie e delle procedure di funzionalità del sistema politico. Un’operazione di questo tipo rischia di riproporre criticità e negatività di un modello politico-istituzionale non all’altezza dei tempi e delle aspettative dei cittadini
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  • Crisi del sovranismo?

    Lorenzo Gaiani
    Lorenzo Gaiani È proprio delle dinamiche giornalistiche proclamare un giorno l’esistenza di cicli politici infiniti e qualche tempo dopo proclamarne con altrettanta sicumera l’irreversibile decadenza: così è stato ad esempio per il ciclo di quello che si usa chiamare sovranismo
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